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宁明志的弟子受到了极大的打击。他们拜入载宁学派，一生信仰的《古事记》篇章，原来是中国的《汉乐府》。钟应闻言，翻过手稿，不再看宁明志碍眼笔迹。
《古事记》本来就是日本仿造我们的神话，胡编乱造的一本故事集，里面还故意拉长了天皇存在的历史，加强了他们天皇的神性神权，这种东西衍生出来的乐曲，能有什么好？
樊成云慈祥笑出声，认真的纠正道：天赋皇权这种事，他们也是和我们学的。只不过经历了一代一代史书完善、修改，他们改掉了生硬照搬的痕迹，却改不了受我们影响的根源。
他伸手，翻回那份手稿，宁明志的批注清晰可见。
在《汉乐府》，蒲苇冥冥是为战死将领哭诉，在《天降》，蒲苇冥冥也能成为他们战死沙场将领的哀悼。
音乐，本就无法说谁对谁错，哪怕论出个先来后到，真正受到盛赞的也不一定就是先来者。
樊成云在国际上走动颇多，深懂文化与文化之间的交流与影响。
无论是中华文化，还是西方文化，都在无可避免的互促互进，潜移默化。
听众喜欢载宁学派的日本古曲，也喜欢中国古琴的名曲，到了真正的舞台，再去控诉谁偷谁抢谁篡改，到了最后却失去了音乐诞生的缘由。
樊成云叹息一声，说道：我一直期望的，不是打倒什么载宁学派，也不是禁止他们弹奏载宁四曲，而是真正演奏出遗音雅社的《汉乐府》，告诉日本人，告诉这世界
宁明志不过是邯郸学步、东施效颦，可笑至极。
钟应眼睛泛光，从师父期望之中，见到了广阔的未来。
他说：这也是我的期望。而且，我们很快就能实现这样的期望！
文无第一的交流，更应该将独属于中华的乐曲推广出去，遗音雅社重登舞台，就是他们宏伟目标的初始。
樊成云笑着看他的徒弟，伸出手拍了拍钟应的肩膀。
《挽柩歌》编排得怎么样？
秋哥打算加入定音鼓，让《挽柩歌》更为气势恢宏，我们会从编钟开始前奏，这首丧曲比任何时候都要高亢。
他快乐的阐述着自己和厉劲秋商量的一切。
一首并不哀伤，满怀晚辈们向长辈诉说现今安宁幸福的乐曲，尽是他们对遗音雅社故人的祝福。
樊成云安静的听。
听完了那首承载诸多愿望的《挽柩歌》设想，他终于勾起嘴角，慈祥的说：小应，你跟我来。
钟应随着樊成云，穿过樊林简约的长廊，走进了他极少来到的库房。
里面有着琴行经营的账本，爷爷斫琴选材的收支，像一间放满了保险柜的财务室，只有絮姐和师父偶尔会来。
此时，樊成云却走到了最里面的保险柜，熟练的输入密码指纹，打开了厚重的保险门。
他拿出了厚厚一叠，整理得整整齐齐的信件，一份一份逐日逐月，摆放在钟应面前。
钟应愣在那里，见到了熟悉的字迹。
那是爷爷惯用的钢笔，笔锋洒脱的写着致小应，显然都是写给他的信。
然而，他从未听说，也从未见过。
更不知道这厚厚一叠里，到底是爷爷什么时候写成的。
望归他心思重，考虑周全，不管是自己斫琴的经验，还是认识的那些熟人喜好，都仔仔细细的写进了册子里，留给了我们。
樊成云说的册子，钟应清楚。
他就是靠着那些手册，一点一点学习斫琴，了解古琴、琵琶、二胡不同的材质构造