校草为什么会ai上被打pi股(1/1)

    我是陈晨。

    一个别人眼中无比优秀的好孩子，我在表扬声中长大，别人艳羡我，别人称赞我。

    然而，我目光中却无物，不喜不悲，不嗔不怒，心如止水，竟是未能在他人的话语、表情里提取出丝毫的欢愉。

    我低物yu，感情冷淡。

    清高、自负，但外化着礼貌，温柔，耐心，细心的优良品质。

    我绝非于人口中那般温文如玉，截然相反这温文儒雅如同天然伪装，掩我一shen“病态”。

    在书中。

    我最早是在鲁迅笔下看到描写挨板子的场景，褪ku，笞杖　。当时我只觉灵魂chu2动，犹如失了魂魄般地只知dao细细反复研读那篇行了了的几段话，那便掀开我pinang下阴暗的一角。

    而后在杂文《忽然想到》中读到更细的解说：

    “shen中间脖颈最细，古人则于此斫之；tun肉最fei，古人则于此打之……后人之爱不忍释，实非无因。”

    即是大名鼎鼎的《易经》，我也从中窥得一二。在这bu据传是由儒家圣君周文王亲笔编纂的书中，用一种温文尔雅的方式记述了最初的“打屁gu”形态：

    tun困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

    tun无肤，其行次且。

    ……

    《尚书》中的“扑作教刑”。

    《礼记》中更要求子女在父母愤怒不悦时，要主动讨打以解除父母愤怒，最好是提前自备几杖，一看父母脸色不好，就ma上进入自我笞挞的角色。

    每每将自我带入，我湖水般平静的心灵就会dang起一圈又一圈的涟漪。

    犹如一壶烧开的热水，下一秒就要溢出来了，言语是无法表达内心的狂热与躁动。我保持面子上假意矜持，里子却如洪水决堤般溃烂。

    “tunbu多肉，又不致命，就发明了打屁gu。”

    明了的不能再明了了。

    我开始有意的观察自己和周围，渐渐地萌发出各种各样的“奇怪”想法。

    无独有偶，不止文学。

    小时候家里没有电视，我跟着爸爸去大伯家里玩，我就乖乖坐一旁看电视，屏幕中放映的是《霸王别姬》。

    其中的一段场景令我记忆犹新，生命的chao水再一次涌动。

    电影里的两位男主角，一边被师傅用木刀狠命地抽打光溜溜的屁gu，一面喊“打得好！师傅保重！”

    我耳听声音，眼入画面，一脸痴迷，想把画面定格在此chu1。

    只觉得我一颗心都在砰砰的狂tiao，整个世界都似乎充斥着剧烈而沉重的心tiao声。

    我想，我想，我想。

    王小波在《另一种文化》中的