分卷(42)(3/4)
山中清泉，高山仰止，看到他，连精神都能为之沉静。没见过他的人或许会因为他的成就而心生距离感，但见过他的人没有不赞叹的。
有的老尊提到他，老泪就会不自主地往下淌，问及缘由，却只会摇头。
说来却只是啼笑皆非的原因，因为那人太好了，旁人毕生难求之物，他信手拈来，随手便予，让人忘却毕深难求之感，转而去追逐更高深的智慧。
年迈的古尊们常说，此生没有见过比他更好的人，得见至圣，不枉人世走一遭。
也唯有至圣出世，他们才会有兴致齐齐苏醒，如朝圣般去迎接故人，哪怕他们中有的人只是见了至圣一面。
纵使只有一面，也有幸得过至圣莫大的恩惠，可给过他们恩惠的人，却永远不记得当年那番对他们而言别具意义的给予。
他甚至不记人。
也就助长了某种后辈们完全不能理解的歪风邪气。
这些老尊们乐在其中地装作初次见面的人，总是结伴了故作嫩人地自报名讳，期待着下次见面再次自娱自乐自以为地调戏至圣。
当一个人将自身修炼成了极致以后，外人若在他别样的脑海中占据一席之地都像罪过一般。
因此他们不会以在至圣心目中占据特殊地位为荣，反而出奇地以此为耻，当有一天至圣不记得他们了，他们反而特别开心，隐了心地的怅然若失，并期待着下一次全新的相遇。
老一辈的乐趣，年轻人无法感同身受，认为这算哪门子乐趣，至圣再怎么样不也是个人。
但总会有那么一天，他们中总有几位站上顶峰，真正见到那个人，又会经历同样的心里路程。
先会以被记住了为荣，再以被记住了难受。当有一天被遗忘了，又重拾平静，开始期待。
尽管不同道，但古尊们发自内心希望至圣一直在。
话说回来，我当年见过至圣一次。说话之人突兀地拿出一柄银色短剑来轻轻擦拭。
有明眼人一看那剑，不由嗤笑一声，难怪了能在某位尊者倾力一击之下不死，一击能斩断旁人之器，这剑便是从器村见了至圣得来的吧。
他们的前辈，包括他们这些古教教主中，有多少人是机缘巧合之下得见器村炼器师，费尽九牛二虎之力，经对方巧手，本命灵器这才得以远胜世间流传之器，如虎生威。
但其中不乏有长袖善舞之徒和器村炼器师拜把子，得进器村，见了至圣，轻而易举得了无缺之器进器村是最难的一步，见到至圣同样其难无比，但从至圣手里拿到无缺之器却极其简单。
谁让至圣乃是神级炼器师，随手就是无缺之器，就连心灯都是他的手笔。
就是那种仿佛不存于世的大善人，只要给他递上神料，若是难度小，甚至还能亲眼见识一番神级炼器术。
对方还回来便遵照神料属性，炼制成最适宜神料发挥的无缺宝器，甚至还会愉快地道声谢，一脸期待地顺便再说一声
对方教主说到这里便露出追忆之色，
一声什么！？听得人口干舌燥。
易圣说，想不想看他断器。
断器的意思是
就是把器给毁了。不然就留给我将来自己断。
那古教教主当时尚且还年轻，一听转头就跑，生怕历经九九八十一关好不容易得到的宝器被毁了，
难怪听说至圣非常年轻，原来是拥有一颗童心，这般调皮。
并不是，那古教教主严肃起来，真正的器，不单能衡量炼器师的炼器术，也能衡量修炼之人的境界水平。我若能断了